Praidi un „vÄ«Ä£es koka lapaâ€
ArvÄ«ds Ulme · 11.04.2015. · Komentāri (73)Pats populÄrÄkais teiciens ar ko ikvienam, ne tikai bÄ“rnÄ«bÄ, bija jÄsastopas neapšaubÄmi ir: „KÄ tev nav kauns!” Katru pieÄ·erto nedarbu, pÄrkÄpumu, neizdarÄ«bu, sliktu rÄ«cÄ«bu vai rupjÄ«bu, mūždien pavadÄ«ja šis teiciens.
Un jÄatzÄ«st, ka ne vienreiz vien tas lika man nosarkt par nodarÄ«to. Ja vecÄki vai skolotÄji redzÄ“ja, ka es to nožēloju, tad parasti man tika piedots.
Viens no Rakstos minÄ“tajiem cilvÄ“ces EsÄ«bas SÄkuma Pamatsimboliem ir „vÄ«Ä£es koka lapa”. TÄ apzÄ«mÄ“ ikvienÄ cilvÄ“kÄ ielikto - dabÄ«go kautrÄ«gumu. Tieši šis „vÄ«Ä£es lapu priekšauts” deva iespÄ“ju „Ä€damam” un „Ievai” pastÄvÄ“t Dieva priekšÄ, arÄ« pÄ“c „krišanas”.
Citiem vÄrdiem sakot, pateicoties tieši šai dabÄ«gÄ kautrÄ«guma sajÅ«tai, mÄ“s spÄ“jam nožēlot, ja kÄdam esam nodarÄ«juši gauži.
Tieši spÄ“ja nožēlot dod mums iespÄ“ju satikt MÄ«lestÄ«bu, bÅ«t kopÄ ar MÄ«lestÄ«bu, bÅ«t spÄ“jÄ«giem mÄ«lÄ“t, lai arÄ« ko mÄ“s, varbÅ«t, savÄ dvÄ“seles aklumÄ, reizÄ“m esam pastrÄdÄjuši.
Bet, ja mÄ“s šo „vÄ«Ä£es lapu priekšautu” esam pazaudÄ“juši, tas nozÄ«mÄ“, mÅ«su tautas dziesmu simbolu valodÄ runÄjot, mÄ“s esam palikuši jÅ«ras vidÅ« uz augstprÄtÄ«bas akmens, pÄrtiekot no MelnÄs Čūskas samaltajiem miltiem...
Visi bÅ«siet ievÄ“rojuši to, ka, jo maigÄka un jÅ«tÄ«gÄka ir kÄda dvÄ“sele, jo tÄ ir kautrÄ«gÄka. ŠÄ« kautrÄ«guma jeb kauna sajÅ«ta, sevišÄ·i jauniešos, ir sava veida „sargs”, kas ielikts viņa pašdabÄ, lai pÄ“c iespÄ“jas noturÄ“tu šÄ«s dvÄ“seles uz ceļu, pa kuru ejot, tÄs var Ätri sasniegt tÄdu garÄ«go pamatu, kas dotu spÄ“ku un izpratni, lai tÄ varÄ“tu pastÄvÄ“t pret dažÄda veida kÄrdinÄjumiem un iekÄrÄ“m.
Tieši tÄpÄ“c šie Rietumu norietošÄs pasaules nekautrÄ«gie centieni - „demokrÄtijas un cilvÄ“ktiesÄ«bas” vÄrdÄ noraut šo „vÄ«Ä£es lapu priekšautu” jÄuztver daudz, daudz nopietnÄk un dziļÄk.
Bet bÅ«tiskÄkais ir tas, ka viņi – simbolos runÄjot - ”Čūska”, par katru cenu grib panÄkt, lai mÄ“s paši noņemam šo „vÄ«Ä£es lapu priekšautu”, lai paši atsedzam savus „dzimumorgÄnus” vispÄrÄ“jai apskatei „cilvÄ“ktiesÄ«bu un demokrÄtijas” vÄrdÄ.
BrÄ«vprÄtÄ«gi noņemot šo „vÄ«Ä£es lapu priekšautu” t.i. nomÄcot sevÄ« to kauna sajÅ«tu, lÄ«dz ar to apklusinot sava sirdsprÄta balsi, mÄ“s savas dvÄ“seles, it kÄ neviļus, nododam pakÄpeniskai pazušanai, jo tÄdÄ veidÄ mÄ“s paši aizveram „logu” pa kuru dvÄ“selÄ“ ieplÅ«da garÄ«gÄs pasaules gaisma. LÄ«dz ar to gara apgaismÄ«ba no iekšienes ir apstÄdinÄta.
CilvÄ“ka - brÄ«vÄs gribas izvÄ“le ir tas, Dieva iestÄdÄ«tais, cilvÄ“ktiesÄ«bu Pamatlikums, kuru nedrÄ«kst pÄrkÄpt pat Dievs.
Un, ja Dievs gribÄ“tu, viņš radÄ«tu tikai viendzimuma cilvÄ“kus. Dievam tas nebÅ«tu grÅ«ti. TÄpat kÄ Viņam nesagÄdÄ nekÄdas grÅ«tÄ«bas likt Saulei un MÄ“nesim katram iet savu ceļu tÄ, lai tie tomÄ“r turÄ“tos kopÄ. Dievam tas ir viegli...
ŠÄ« dvÄ“seles Ä«pašÄ«ba, ko mÄ“s apzÄ«mÄ“jam kÄ kauna sajÅ«tu, mÅ«s sargÄ un pasargÄ arÄ« no miesas kÄres postošÄs varas. Tieši no neapvaldÄ«tÄs miesas kÄres rodas ne tikai miesas slimÄ«bas, bet, jo vairÄk, tieši dvÄ“seles slimÄ«bas, jeb garÄ«gÄs slimÄ«bas – dažÄdas atkarÄ«bas, depresijas, šizofrÄ“nija, apsÄ“stÄ«bas utt.
Katru grÄ“ku cilvÄ“ks atmet vieglÄk nekÄ šo miesas kÄri, jo pÄrÄ“jiem ir ÄrÄ“ji motÄ«vi, bet šÄ« grÄ“ka iemesls ir sevÄ«.
Redzot internetÄ, kÄ kÄdÄ Rietumu skolÄ fizkultÅ«ras nodarbÄ«bÄs kaili bÄ“rni no 4. lÄ«dz 8. klasei kopÄ«gi spÄ“lÄ“ bumbu un skrien stafeti, man ir jÄnodreb.
KÄds ir šo pliko kampaņu rÄ«kotÄju patiesais mÄ“rÄ·is? Ko viņi ar to grib panÄkt?
Lai zem kÄdÄm frÄzÄ“m par bÄ“rnu seksuÄlo izglÄ«tošanu un dzimumlÄ«dztiesÄ«bu tas bÅ«tu paslÄ“pts, bet visiem skaidrs, ka rezultÄtÄ šajos bÄ“rnos un jauniešos viņi par katru cenu grib iznÄ«cinÄt tieši šo dvÄ“selÄ«tes sargu - kautrÄ«guma sajÅ«tu.
Nu kas tur sevišÄ·s - pliki bÄ“rni, tas ir dabiski, teiks šajÄ konkrÄ“tajÄ pasÄkumÄ iesaistÄ«tie vecÄki, pedagogi, izglÄ«tÄ«bas ministrijas ierÄ“dņi un ministri...
JÅ«s domÄjat, ka viņi nezin, vai negrib zinÄt, ka zaudÄ“jot šo kautrÄ«guma sajÅ«tu, šÄ«s jaunÄs nenobriedušÄs dvÄ“seles tiek iemestas tieši šo sexindustrijas sasvÄ«dušos apkampienos.
Ka viņi nezina vai negrib zinÄt, ka pÄrÄk agra tikumu pagrimšana rada attiecÄ«gi arÄ« tÄdu miesas panÄ«kumu, ka tÄ vairs nespÄ“j pretoties šodienas netiklÄ«bas tirgu smalki izstrÄdÄtiem piedÄvÄjumiem un lÄ«dz ar to tiek pakļauta arÄ« postošajÄm dvÄ“seles slimÄ«bÄm.
Ka viņi nezin vai negrib zinÄt, to iemeslu, kÄpÄ“c caur gadsimtiem un gadu tÅ«kstošiem, visu tautu tradÄ«cijas, tautu SvÄ“tÄs mÄcÄ«bas un Rakstos tik ļoti liek sargÄt un uzturÄ“t tieši šo - kautrÄ«guma sajÅ«tu.
Ja viņi to zina, bet tieši tÄpÄ“c to tik kaislÄ«gi apkaro, tad par tÄdiem Rakstos ir teikts: „LabÄk viņiem bÅ«tu, ja tie nebÅ«tu dzimuši!”
VispÄrzinÄms, ka arÄ« „praidu” rÄ«kotÄju vienÄ«gais patiesais iemesls, ir tieši šÄ« – kauna sajÅ«tas masveida iznÄ«cinÄšana sabiedrÄ«bas, jo sevišÄ·i jauniešu vidÅ« un nekas cits.
Lai to izdarÄ«tu, viņi nežēlo nekÄdu naudu, viņi izveido, finansÄ“ un uztur dažnedažÄdas tÄ saucamÄs nevalstiskÄs sabiedriskÄs organizÄcijas. ArÄ« partijas, valdÄ«bas, parlamentu un preses pÄrstÄvji ir viņu rÄ«cÄ«bÄ.
Viņi tikai runÄ par dzimumlÄ«dztiesÄ«bu un homofobiju, jo meli mielo viņu dvÄ“seles. Ja kÄds sevÄ« nogalinÄjis šo kauna sajÅ«tu, pirmkÄrt tas nekaunÄ“sies melot. Viņi melojot nenosarks.
PatiesÄ«bÄ uz viņu nerakstÄ«tajiem plakÄtiem ir nepÄrprotami rakstÄ«ts – „BÅ«t gejam – tas ir moderni!”, „Jaunieši, nÄciet mÅ«su pulkÄ!”, „Nekaunieties kļūt par gejiem...”.
VienÄ vÄrdÄ sakot – metiet prom kaunu! Tas ir – metiet prom to „vÄ«Ä£es koka lapu priekšautu”!
Tieši tas un tikai tas ir šo „praidinieku” patiesais mÄ“rÄ·is un nekas cits. Un viņi jau par to nemaz nekaunas. Gluži otrÄdi. Viņi ar to lepojÄs. Un tas jau ir traÄ£iski.
TraÄ£iski tÄpÄ“c, ka šie „praidistu” gÄjieni garÄ«gÄ skatÄ«jumÄ ir – dvÄ“seles pašnÄvnieku parÄde. Un tas ir neiedomÄjami briesmÄ«gs skats! SalÄ«dzinot ar to – miesas pašiznÄ«cinÄšana nav nekas...
„BÄ“das tai valstij, bÄ“das tai pilsÄ“tai, kur tiek pieļauta šÄda veida netiklÄ«bas slavinÄšana,” teikts Rakstos.
Man var iebilst: „KÄdu gan postu kÄdai valstij vai pilsÄ“tai var nodarÄ«t šie praidistu gÄjieni? Lai taÄu viņi tur demonstrÄ“jÄs un izrÄdÄs, cik tik grib. No tÄ mums ne silts ne auksts. VienkÄrši ignorÄ“sim viņus un miers.” Bet diemžēl nekÄda miera nebÅ«s. Nu neceriet!
Atsakoties no kauna, sabiedrÄ«bu savÄ varÄ pÄrņem – bezkaunÄ«ba. BezkaunÄ«bas radÄ«tÄs postošÄs ietekmes nav iespÄ“jams pÄrvÄ“rtÄ“t. KÄ redzat, ar katru gadu šÄ« praidistu armija kļūst arvien lielÄka un ietekmÄ«gÄka. Un domÄjat, ka viņi tÄ vienkÄrši apstÄsies, tiklÄ«dz bÅ«s izcÄ«nÄ«juši savas izdomÄtÄs tiesÄ«bas? Nu neceriet! Pat ja viņi gribÄ“tu, viņi to vairs nevar.
Jo ne jau viņi komandÄ“ šo parÄdi. TÄ nav vienkÄrša armijas parÄde ar tankiem un lielgabaliem. Šai „armijai” ir daudz briesmÄ«gÄki ieroÄi.
NÄ“, nÄ“, nebaidieties, es te neizvirzÄ«šu kÄrtÄ“jo sazvÄ“restÄ«bas teoriju, kur kÄrtÄ“jie „žīdi” pÄrņems varu pÄr visu pasauli...
Es tik gribu atgÄdinÄt vispÄrzinÄmo – Pasaules materiÄlo Principu: „SavÄkt un apaugļot.” VispÄrÄ“jÄ globalizÄcija ir šÄ« Principa uzskatÄms piemÄ“rs, tikai citÄ lÄ«menÄ«.
Vai jÅ«s domÄjat, ka tÄ vienkÄrši, pati no sevis, ņems un apstÄsies. Nu, neceriet! Viss turpinÄsies, kamÄ“r viņu kÄds beidzot apturÄ“s. Bet tas bÅ«s sÄpÄ«gi.
TÄpat tas bÅ«s arÄ« ar šo praidistu armijas ofensÄ«vu. KÄds arÄ« viņus drÄ«z apturÄ“s. Un tas bÅ«s sÄpÄ«gi.
To nosaka visiem zinÄmie dialektikas likumi par pretstatu cīņa un to vienÄ«bu un arÄ« GarÄ«gie pasaules likumi, kas nosaka - zaudÄ“tas vienÄ«bas atgÅ«šana ar MÄ«lestÄ«bas palÄ«dzÄ«bu.
NeredzamÄs pasaules Likumu mÅ«su Saeima nevar atcelt.
KÄ jau noskaidrojam, lai apmierinÄtu savas tieksmes šÄ« praidistu armija vairÄk par visu grib samaitÄt jaunÄ«bas svÄ“to dabu, padarot viņu dvÄ“seles vÄjas un kaislÄ«gas.
Bez šaubÄm, kÄ jebkura armija, arÄ« viņi dara visu, lai bÅ«tu lielÄkÄ un varenÄkÄ armija pilsÄ“tÄ, valstÄ«, pasaulÄ“.
Ko gribÄ“ja panÄkt kÄrtÄ“jÄs partijas izvirzÄ«tais Ärlietu ministriņš ar savu publisko paziņojumu, ka viņš ir homoseksuÄlists? PadomÄjat, kÄpÄ“c viņš to darÄ«ja?
Kad viņš visu priekšÄ, lepni starodams, noņēma savu „vÄ«Ä£es lapu priekšautu” man bija kauns, viņa vietÄ. Viņš no visiem zinÄmÄ geja-ministra nu kļuva par „mÄ“telÄ«šu virinÄtÄju”. Bet viņš gribÄ“ja, lai mÄ“s lepotos par viņa drosmi...
Ä€rlietu ministriņš saprot, ka, lai to panÄktu, viņiem vispirms jÄsaplosa attiecÄ«gÄs tautas VÄ“rtÄ«bu SistÄ“ma. TÄpÄ“c jau viņš ir ministriņš.
Viņiem par katru cenu jÄpanÄk, lai tiek nojauktas visÄdas tur morÄles barjeras un kauna sajÅ«tas, lai varÄ“tu beidzot piepildÄ«t PÄ“dÄ“jo laiku ZÄ«mi – "kad ļaunums tiks pielÄ«dzinÄts labajam, ļaunuma pÄrpilnÄ«ba pÄrņems zemi"... Bez šaubÄm, ka tÄdÄ gadÄ«jumÄ, ikvienai valstij, pilsÄ“tai, Ä£imenei neizbÄ“gami ir jÄsabrÅ«k.
Gribu pasvÄ«trot, ka ar vÄrdu „praidisti” es te nevÄ“ršos pret gejiem. Kas ir bez grÄ“ka, lai met uz viņiem akmeni. Viņu vidÅ« man ir draugi, brÄ«nišÄ·Ä«gi un jauki cilvÄ“ki, kuriem, kÄ ikvienam no mums, ir savas rÅ«pes, dedzinošas kaislÄ«bas, nepÄrvarami kÄrdinÄjumi u.t.t., kÄ jau dzÄ«vÄ“.
Mani, paldies Dievam, nevajÄ nekÄdas fobijas. Pat ne homofobija, es no viņiem nebaidos, un neviens no gejiem nekad nav baidÄ«jies un nebaidÄs. Šis vÄrds – homofobija ir „praidistu” izdomÄts.
Ja par ko es patiešÄm baidos – tas ir tieši par šiem praidistiem.
Es par viņiem baidos – trÄ«skÄrtÄ«gi;
1. TÄpÄ“c, ka tÄdu dvÄ“seli, kurai viņa ļaunie darbi pašai šÄ·iet labi un skaisti no pazušanas mūžīgÄ tumšumÄ izglÄbt nevar pat Dievs. TÄda ir šÄ« ”VÄ«Ä£es lapas ” garÄ«gÄs atbilstÄ«bas zÄ«me.
2. Tas nozÄ«mÄ“, ka viņi nevarÄ“s atgriezties savas DvÄ“seles mÄjÄs. Viņi nekad nesatiks ne savas - ne šÄ«s, ne tÄs pasaules Ä£imeni, vecÄkus, bÄ“rnus... Jo Kosmiskie likumi ir nepielÅ«dzami;
CilvÄ“ka rÄ«cÄ«bu nosaka viņa griba un domas. Ko cilvÄ“ks grib, to viņš mÄ«l. No tÄ secinÄm, ka MÄ«lestÄ«ba veido cilvÄ“ku. CilvÄ“kam pÄ“c nÄves paliek viņu – valdošÄ MÄ«lestÄ«ba un nemūžam nemainÄs. Tas nozÄ«mÄ“, ka, iztrÅ«kstot pretÄ“jÄ dzimuma principam, attÄ«stÄ«ba, tas ir - dvÄ“seles DzÄ«vÄ«ba vienkÄrši apstÄjas. KÄ avots bez Å«dens... Un viss. Un viss...
3. Par katru viņu pazudinÄto jauniešu dvÄ“seli, TajÄ pusÄ“ tiks izmaksÄta attiecÄ«ga „alga”. Tas šo „pazušanu tumšumÄ” padarÄ«s neiedomÄjami tumšu.
Skaidrs, ka šie aktÄ«vie homoseksuÄlisma propagandÄ“tÄji – praidisti, nekÄdai pÄ“cnÄves dzÄ«vei netic un par tÄdiem pekstiņiem tikai pasmejas. TÄpat kÄ par visiem šÄda veida rakstiem. Viņi šajÄ pasaulÄ“ jÅ«tas pietiekoši vareni un ietekmÄ«gi, lai nebaidÄ«tos ne no kÄdiem tur Ä£imenes aizstÄvjiem, ne no reliÄ£isko organizÄciju pÄrstÄvjiem.
Bet velti. TÄ kÄ "praidisti" nevar apstÄties, viņi Ätri vien pÄrkÄps to zinÄmo robežu, kad sabiedrÄ«bas pacietÄ«ba vienÄ brÄ«dÄ« beigsies, jo vecÄki vairs negribÄ“s savus bÄ“rnus un tuvÄkos nodot izklaides un seksa industrijai saplosÄ«šanai dzimumlÄ«dztiesÄ«bas aizsegÄ. Viņi pretosies.
Es rakstu tÄpÄ“c, lai sabiedrÄ«ba izturÄ“tos pret šiem praidistiem kÄ pret kÄdu, garÄ«gi slimu, pašnÄvnieku, kas lepni taisÄs nolÄ“kt no Vanšu tilta. MÄ“s neviens nezinÄm tos apstÄkļus, kas viņu tur noveda. Bet mÄ“s zinÄm to, kÄ tas viņam beigsies. TÄpÄ“c te vietÄ ir vienÄ«gi žēlsirdÄ«ba un pacietÄ«ba.
Bet es arÄ« neaicinu nevienu nostÄties klusÄ“jošÄ vairÄkuma pusÄ“, jo, tieši pateicoties viņu vienaldzÄ«bai, pasaulÄ“ var uzplaukt uz zelt visÄda veida neiedomÄjamas nelietÄ«bas un šausmas.
NestÄvÄ“sim malÄ, bet, cik spÄ“jam, mÄ“Ä£inÄsim glÄbt viņu un pie reizes arÄ« savas dvÄ“seles.