Riddah: islÄma vienvirziena biļete
NeticÄ«gais · 23.12.2017. · Komentāri (31)Ceturtdien, 21.decembrÄ« MelburnÄ, AustrÄlijÄ 32 gadus vecs afgÄņu izcelsmes AustrÄlijas pilsonis SaÄ«ds NÅ«ri nolÄ“ma iesÄ“sties automobilÄ« un kulturÄli bagÄtinÄt 18 iedzÄ«votÄjus, par pamatu izsakot argumentu, ka AustrÄlijÄ pret musulmaņiem slikti izturas. Varas iestÄdes un mediji, protams, vainu novÄ“rsÄ«s uz garÄ«gÄm problÄ“mÄm un medikamentiem.
Gads iet uz beigÄm, bet musulmaņi turpina ÄrdÄ«ties, nedodot normÄlajiem cilvÄ“kiem ne kripatiņas miera. PiemÄ“ram, pirms pÄris nedēļÄm Å…ujorkÄ viens idiots AllÄha vÄrdÄ gribÄ“ja uzspert sevi gaisÄ un paraut lÄ«dzi neticÄ«gos. LielbritÄnijÄ vÄ“l viens, iespÄ“jams, incestÄ dzimis pieres pret grÄ«du dauzÄ«tÄjs plÄnoja teroraktu, uzzinot, ka viņa vecÄkais brÄlis nogalinÄjis 30 cilvÄ“kus, miermÄ«lÄ«gi un toleranti uzsperot sevi gaisÄ. Lielais brÄlis taÄu ir piemÄ“rs. ArÄ« Karlsr’uÄ“, VÄcijÄ bÅ«tu notikusi kulturÄla bagÄtinÄšana, ja policija laicÄ«gi nesašÅ†orÄ“tu kÄdu vietÄ“jo AllÄha pielÅ«dzÄ“ju.
Pirms pÄris dienÄm LondonÄ, zem “Fish and Chips” Ä“stuves tika uzrakta islÄmistu bumbu rÅ«pnÄ«ca, kurÄ Äetri drosminieki saiņoja dÄvaniņas vietÄ“jiem ZiemassvÄ“tku tirdziņiem. Nesen NÄ«derlandÄ“, AmsterdamÄ arÄbu musulmaņi, kas sevi sauc par palestÄ«niešiem, pÄrbaudÄ«ja ebreju restorÄna logu izturÄ«bu. ArÄ« izvarotÄju paradÄ«zÄ“ ZviedrijÄ, GÄ“teborgÄ musulmaņi mÄ“Ä£inÄja aizdedzinÄt sinagogu. Katru nedēļu vieni prieki un piedzÄ«vojumi!
Šie visi precedenti notikuši bez lÄ«Ä·iem, lÄ«dz ar to angliski tas sauktos kÄ “muslim fail compilation”. TomÄ“r padomÄjiet, kas bÅ«tu noticis, ja policija šos musulmaņus laicÄ«gi neaizturÄ“tu. Papildus liek aizdomÄties faktors, ka visi šie atgadÄ«jumi notikuši vien nieka trÄ«s nedēļu laikÄ.
SavÄ iepriekšÄ“jÄ rakstÄ es paskaidroju, kÄpÄ“c bez galvas var palikt, ja neesi pietiekoši spÄ“cÄ«gi dauzÄ«jis pieri pret grÄ«du vai, nedod AllÄhs, esi citÄ islÄma sektÄ. Šoreiz pastÄstÄ«šu par to, kÄds liktenis sagaida tos, kuriem acis ir atvÄ“rušÄs un kuri vÄ“lÄs pamest šo ÄrprÄtu. LÄ«dz ar to šis ir tÄds kÄ turpinÄjums, jo jau iepriekšÄ“jÄ rakstÄ pieskÄros islÄma pamešanas tÄ“mai, pieminot atkritÄ“ju karus, kuros Muhameda pÄ“ctecis AbÅ« Bakrs savÄca savu armiju un devÄs noslaktÄ“t visus, kuri lÄ«dz ar Muhameda nÄvi pameta islÄmu. Šoreiz miera reliÄ£iju Ä·idÄsim ar KorÄnu, HadÄ«siem un TabarÄ« vÄ“sturi.
SÄksim jau ar vispÄrÄ“ju definÄ«ciju. KorÄnisko terminu un konceptu vÄrdnÄ«ca par vÄrdu “atkrišana” (angļu val. – apostasy; arÄbu val. – irtidÄd) raksta: “TradicionÄlais islÄma likums paredz nÄvessodu jebkuram musulmanim, kas pamet reliÄ£iju. Sods nav noteikts KorÄnÄ, bet šajÄ gadÄ«jumÄ balstÄ«ts uz hadÄ«siem. ŠÄ« soda atbalstÄ«tÄji un oponenti, atbalstot savus uzskatus, centušies vÄ“rsties KorÄna pantos, bet neviens no viņu argumentiem nav pilnÄ«bÄ atbilstošs KorÄniskajam kontekstam. Viss, ko KorÄns skaidro par šo tÄ“mu, ir tas, ka ticÄ«bu pametušÄ cilvÄ“ka labie darbi šajÄ pasaulÄ“ un viņsaulÄ“ netiek ņemti vÄ“rÄ (2:217); ka atgriešanÄs pie ticÄ«bas, jo cilvÄ“ks sÄkumÄ ticÄ“jis, pÄ“c tam neticÄ“jis, pÄrliecinoties savÄ neticÄ«bÄ, netiks pieņemta (3:90); un, ka AllÄhs nepiedos tiem, kas netic, pÄ“c tam tic, un tad atkal netic (4:137).”[1]
Es tomÄ“r šim argumentam nevÄ“lÄ“tos piekrist, jo vairÄkos KorÄna pantos ir norÄdÄ«ts, ka par reliÄ£ijas pamešanu ir jÄmirst. VisautoritatÄ«vÄkais pants šajÄ jautÄjumÄ norÄda, ka par novirzÄ«šanos no AllÄha ceļa ir paredzÄ“ts nÄvessods (4:89), bet par to mazliet vÄ“lÄk. Lai vai kÄ, tas ir fakts, ka tieši hadÄ«si ir nÄvessoda teoloÄ£iskais stÅ«rakmens. Ir neskaitÄmi hadÄ«si, kas norÄda uz to, ka par islÄma pamešanu nepÄrprotami pienÄkas nÄvessods.
SahÄ« al BuharÄ« 6878 – StÄsta Abdulla: AllÄha vÄ“stnesis teica: ”NedrÄ«kst izliet tÄ musulmaņa asinis, kurš aplieicnÄjis, ka nav pielÅ«dzams neviens cits kÄ vienÄ«gi AllÄhs un es esmu viņa vÄ“stnesis. Izņēmuma gadÄ«jumi ir atriebÄ«ba par slepkavÄ«bu, laulÄ«bas pÄrkÄpšana un islÄma un musulmaņu pamešana.”
SahÄ« Al BuharÄ« 6922 – AtÄsta Ikrima: Pie AlÄ« tika atvesti daži zanadiqa (principÄ – ateisti) un viņš viņus sadedzinÄja. Ziņas par šo notikumu sasniedza Ibn Abasu, un viņš sacÄ«ja: “Ja es bÅ«tu bijis viņa vietÄ, es viņus nesadedzinÄtu, jo AllÄha vÄ“stnesis to aizliedza, sakot, ka nedrÄ«skt nevienu sodÄ«t ar AllÄha sodu (uguni). Es bÅ«tu viņus sodÄ«jis saskaÅ†Ä ar AllÄha vÄ“stneša sacÄ«to, ka jebkurš, kurš nomaina savu ticÄ«bu, ir jÄnogalina.”
SahÄ« al BuharÄ« 6923 – StÄsta AbÅ« Burda: [...] AbÅ« MÅ«sam blakus stÄvÄ“ja važÄs saÄ·Ä“dÄ“ts vÄ«rs. MaÅ«ads vaicÄja: “Kas ir šis vÄ«rs?” AbÅ« MÅ«sa atbildÄ“ja: “Viņš bija žīds un kļuva par musulmani, bet pÄ“c tam pievÄ“rsÄs atpakaļ jÅ«daismam.” Tad AbÅ« MÅ«sa lÅ«dza MaÅ«adu apsÄ“sties. MaÅ«ads sacÄ«ja: “Es neapsÄ“dÄ«šos kamÄ“r viņu nepavÄ“lÄ“s nogalinÄt. Šis ir AllÄha un viņa vÄ“stneša spriedums.” Tad AbÅ« MÅ«sa pavÄ“lÄ“ja šo vÄ«ru nogalinÄt, un viņu arÄ« nogalinÄja [...]
Tarikh Al TabarÄ«: Starp viņiem bija daudz kristiešu, kas pieņēma islÄmu, bet kad islÄmÄ izvÄ“rsÄs domstarpÄ«bu, viņi sacÄ«ja: Pie Dieva, mÅ«su reliÄ£ija, no kuras mÄ“s atteicÄmies ir labÄka un precÄ«zÄka nekÄ tÄ, kurai seko šie ļaudis. Viņu reliÄ£ija neattur viņus no asins izliešanas, iebiedÄ“šanas un Ä«pašumu sagrÄbšanas.” Viņi atgriezÄs pie savas iepriekšÄ“jÄs reliÄ£ijas. Viņus satika Al HirÄ«ts un teica: “BÄ“das pÄr Jums! Vai JÅ«s zinÄt AlÄ« noteikumu attiecÄ«bÄ uz kristiešiem, kas pieņem islÄmu un pÄ“c tam pÄriet atpakaļ kristietÄ«bÄ? Pie Dieva, viņš neklausÄ«sies viņu sacÄ«tajÄ, nepieņems nevienu atrunu un atgriešanos atpakaļ, un viņš nesauks viņus pie sevis. Viņa noteikums attiecÄ«bÄ uz to ir galvas nociršana.”[2]
Tarikh Al TabarÄ«: Es biju armijÄ, kuru AlÄ« bin AbÄ« TalÄ«bs sÅ«tÄ«ja cÄ«Å†Ä pret BanÅ« Nadžija cilti. MÄ“s gÄjÄm pie viņiem un noskaidrojÄm, ka tÄ ir sadalÄ«jusies trijÄs grupÄs. MÅ«su komandieris sacÄ«ja pirmajai grupai: “Kas JÅ«s esat?” Viņi atbildÄ“ja: “MÄ“s esam kristieši, kas neuzskata nevienu citu reliÄ£iju labÄku par mums.” Komandieris teica: “Ejiet prom.” Viņš vaicÄja otrajai grupai: “Kas JÅ«s esat?” Viņi sacÄ«ja: “MÄ“s esam kristieši, kas pieņēma islÄmu.” Komandieris atbildÄ“ja: “Ejiet prom.” Viņš prasÄ«ja trešajai grupai: “Kas JÅ«s esat?” Viņi atbildÄ“ja: ”MÄ“s esam kristieši, kas pieņēma islÄmu, bet atgriezÄmies pie iepriekšÄ“jÄs reliÄ£ijas.” Komandieris sacÄ«ja: “Pieņemiet islÄmu!” bet viņi atteicÄs. Tad viņš sacÄ«ja saviem vÄ«riem: “Kad es paberzÄ«šu savu galvu trÄ«s reizes, uzbrÅ«ciet viņiem un nogaliniet karojošos vÄ«riešus un saņemiet par Ä·Ä«lniekiem pÄrÄ“jos.”[3]
Tarikh Al-TabarÄ«: Starp viņiem (Ä·Ä«lniekiem) bija kÄds vecs kristiešu vÄ«rs vÄrdÄ Al- AumÄhis bin MansÅ«rs, kas sacÄ«ja: “Pie Dieva! VienÄ«gÄ kļūda, ko esmu pieļÄvis kopš atklÄsmes sasniegšanas, ir savas reliÄ£ijas – patiesÄ«bas reliÄ£ijas – pamešana un pievÄ“ršanÄs JÅ«su reliÄ£ijai – ļaunuma reliÄ£ijai. NÄ“, pie Dieva! Es nepametÄ«šu savu reliÄ£iju un nepieņemšu JÅ«sÄ“jo kamÄ“r vien esmu dzÄ«vs!” MakÄ«ls viņu izveda priekšÄ un nocirta viņam galvu.[4]
Tarikh Al TabarÄ«: MakÄ«ls rakstÄ«ja vÄ“stuli AlÄ«: “MÄ“s piedÄvÄjÄm ikvienam atkritÄ“jam pieņemt islÄmu, vai mirt. Viņi visi atgriezÄs, izņemot vienu vÄ«rieti, kuru mÄ“s nogalinÄjÄm. AttiecÄ«bÄ uz kristiešiem, mÄ“s viņus saņēmÄm gÅ«stÄ un palaidÄm vaļÄ, lai viņi bÅ«tu kÄ brÄ«dinÄjums tiem, kuri nevÄ“las maksÄt jiziyah (neticÄ«go nodoklis).”[5]
KorÄns, Al ImrÄn (ImrÄns) 3:85 – Un ja kÄds iekÄro citu reliÄ£iju bez islÄma, tÄ nekad netiks no viņa pieņemta un nÄkošajÄ dzÄ«vÄ“ viņš bÅ«s starp zaudÄ“tÄjiem.
KorÄns As-Saf (CiešÄs RindÄs) 61:9 – Tas ir viņš, kurš sÅ«ta savu vÄ“stnesi, dodams tam lÄ«dzi ceļvedi un patiesÄ«bas reliÄ£iju, lai tÄ ieņemtu vietu pÄri visÄm citÄm reliÄ£ijÄm, lai kÄ tas nepatiktu tiem, kas AllÄham lÄ«dzi tur citus dievus.
KorÄns, An-Nisa (Sievietes) 4:89 – Viņi gribÄ“tu, lai arÄ« JÅ«s atsakÄties no ticÄ«bas, kÄ viņi to ir darÄ«juši, lai JÅ«s kļūstat lÄ«dzÄ«gi viņiem. TÄdēļ neņemiet tos par sabiedrotajiem, kamÄ“r tie neatgriežas uz AllÄha ceļa. Bet, ja tie atsakÄs, saÄ·eriet un nogaliniet tos, kur vien viņus atrodat. Un nemeklÄ“jiet starp viņiem ne draugus, ne izpalÄ«gus.
KorÄns, Al-Baqarah (Govs) 2:217 – [...] Un ja kÄds no Jums savu reliÄ£iju atmet un nomirst kÄ neticÄ«gais, tad viss, ko viņš ir darÄ«jis, ir bijis veltÄ«gs gan šajÄ, gan nÄkošajÄ dzÄ«vÄ“. Tie mitÄ«s ugunÄ« un paliks tur uz laiku laikiem.
KorÄns, An-Nisa (Sievietes) 4:137 – PatiešÄm, tie, kas te tic, te netic, tad atkal tic, bet tad atkal netic, grimdami arvien dziļÄk savÄ neticÄ«bÄ, AllÄhs tÄdiem nepiedos un viņi netiks vesti uz taisnÄ ceļa.
Šie ir tikai daži fragmenti no neskaitÄmajiem islÄma avotiem, kas attaisno vardarbÄ«bu pret cilvÄ“ku, kas praktizÄ“ brÄ«vo gribu. Es dažreiz nesaprotu, kÄpÄ“c es šo visu rakstu. Ja islÄms ir tik perfekts un patiess, kÄpÄ“c ir jÄnolaižas lÄ«dz iebiedÄ“šanai un nÄvessodiem, lai noturÄ“tu savus ļaudis? Ja islÄms ir miera reliÄ£ija, kÄpÄ“c tÄ atņem saviem sekotÄjiem brÄ«vÄ«bu izvÄ“lÄ“ties? Ja islÄms ir pÄrÄks pÄr citÄm reliÄ£ijÄm un ÄtrÄk augošÄ reliÄ£ija pasaulÄ“, kÄpÄ“c tÄ lÄ«deriem bÅ«tu jÄuztraucas par saujiņu atkritÄ“ju? KÄpÄ“c islÄms ir vienÄ«gÄ sistÄ“ma pasaulÄ“, kas piespiež cilvÄ“ku ticÄ“t, pat tad ja viņš nevÄ“las? TÄdas metodes ir raksturÄ«gas sistÄ“mÄm, kas principÄ ir balstÄ«tas uz meliem, jo tas ir vienÄ«gais veids, kÄ lÄ«deri var noturÄ“t savu auditoriju. PatiešÄm, bailes no nÄves un nekontrolÄ“tÄ vairošanÄs ir divi galvenie faktori, kÄpÄ“c islÄma burbulis aug un aug. TÄ ir sekta, kurÄ cilvÄ“ks tiek ierauts ar maldinÄšanu vai piespiedu kÄrtÄ, un atpakaļceļa nav. IslÄms ir kÄ mafija – tikt ÄrÄ var tikai zÄrkÄ.
NÄkošreiz rakstÄ«šu par to kÄpÄ“c liberÄļi (lasi – neomarksisti) tik ļoti iestÄjas par viņu uzņemšanu Rietumu pasaulÄ“ vai par geju (jÄ, arÄ« LGBT kopiena ir lieli velkamisti) lomu un tiesÄ«bÄm islÄmÄ. VÄ“l neesmu izlÄ“mis...
NobeigumÄ divi savstarpÄ“ji izslÄ“dzoši normatÄ«vo aktu panti:
ANO vispÄrÄ“jÄs cilvÄ“ktiesÄ«bu deklarÄcijas 18.pants: “Katram cilvÄ“kam ir tiesÄ«bas uz domas, apziņas un reliÄ£iskÄs pÄrliecÄ«bas brÄ«vÄ«bu, un šÄ«s tiesÄ«bas ietver brÄ«vÄ«bu mainÄ«t savu reliÄ£isko pÄrliecÄ«bu vai uzskatus, kÄ arÄ« brÄ«vÄ«bu gan vienatnÄ“, gan arÄ« kopÄ ar citiem publiski vai privÄti paust savu reliÄ£isko pÄrliecÄ«bu vai uzskatus, sludinot tos, piedaloties reliÄ£iskÄs ceremonijÄs un rituÄlos.”
MauritÄnijas kriminÄllikuma 306.pants: “Ikvienam musulmanim, kuru atzÄ«st par vainÄ«gu reliÄ£ijas pamešanÄ, tiek dotas trÄ«s dienas laika nožēlot savu rÄ«cÄ«bu (atgriezties pie islÄma), un, ja šÄ« rÄ«cÄ«ba netiek nožēlota, šÄ« persona tiek sodÄ«ta ar nÄvi, un viss personas Ä«pašums pÄriet valsts kases Ä«pašumÄ.”
Pietiek lasÄ«tÄjiem – karstvÄ«na un cÅ«kas cepeša bagÄtus ZiemassvÄ“tkus!
Iekšlietu struktÅ«rÄm – paldies, ka mÅ«su ZiemassvÄ“tku tirdziņi neizskatÄs šÄdi.
Musulmaņiem – neko! Hehehehehe!
Mani iepriekšÄ“jie raksti:
1. ĪstÄ patiesÄ«ba par musulmaņu kultÅ«ru jeb tas, ko mediji nevÄ“las publicÄ“t par islÄma vÄ“sturi;
2. KÄpÄ“c musulmaņi mÅ«s ienÄ«st, un kÄpÄ“c viņi pret mums cÄ«nÄs?;
3. Par islÄmu un sieviešu sišanu;
4. KÄds sakars islÄmam ar teroraktu pie parlamenta Ä“kas LondonÄ?;
5. MaskÄ“tÄ džihÄda rokasgrÄmata un Stokholmas sindroms;
6. IslÄma frontÄ“ bez pÄrmaiņÄm, jeb kÄ Zanders “analizÄ“ja” DP pÄrskatu;
7. ZinÄtne no islÄma perspektÄ«vas, jeb kÄpÄ“c musulmaņi ir tik stulbi;
9. Takfir: dvieļu kari jeb kÄpÄ“c musulmanis nogalina musulmani.
Autora prasība: NEPĀRPUBLICĒT PROKREMLISKAJĀ PORTĀLĀ WWW.PROTESTI.LV
[1] Mustansir Mir, Dictionary of Qur’Änic Terms and Concepts., (Garland publ. inc., New York & London, 1987.), pp. 16-17. https://yassarnalquran.files.wordpress.com/2012/07/dictionary-quranic-terms-concepts-mir.pdf
[2] Tarikh Al-Tabari, Vol. 17: The First Civil War From the Battle of Siffin to the Death of 'Ali A.D. 656-661., pp. 187-188.
[3] Ibid. p. 188.
[4] Ibid. p. 191.
[5] Ibid. p. 192.