Menu
Pilnā versija

Vara un izvēle

Rids Bruners · 27.05.2017. · Komentāri (57)

Iesaki rakstu:
Twitter Facebook Draugiem.lv

Pamazām atklājas, ka tautai 4.maija Latvijā ar varu nav gandrÄ«z nekāda sakara. Ar to varu, kas izvÄ“las vadÄ«bu un pieņem galvenos saimnieciskos lÄ“mumus. TomÄ“r atbildÄ«bu par sastrādāto prasa tieši no mums.

ŠÄ« raksta mÄ“rÄ·is ir parādÄ«t izeju no situācijas un dažus ceļus, ko šajā virzienā iet. Pamudinājums rakstÄ«t radās pÄ“c dažu priekšvÄ“lÄ“šanu interviju noskatÄ«šanās portālā Delfi. Ko tur vÄ“rojam?

Ja kāds grib startÄ“t vÄ“lÄ“šanās, tad jāiet pabučot roka anonÄ«mā Nezinkā pārstāvim Jānim Domburam. Viņš uzdos labus jautājumus, drusku paņirgāsies, tomÄ“r beigās it kā teiks, nu, labi, vari iet plÅ«kties ar pārÄ“jiem.

VarbÅ«t dzelzs Anniņa tiešÄm izÄ·ers zagļus RÄ«gas DomÄ“. Vai tas ko mainÄ«s? Esošajā varas sistÄ“mā pieņemtie lÄ“mumi diemžēl nav atkarÄ«gi no deputātu izpratnes par godÄ«gumu, kā arÄ« no tautÄ«bas, reliÄ£ijas, seksuālās orientācijas, politiskās pārliecÄ«bas. Tie darÄ«s to, ko tiem liks. PiemÄ“ram, anonÄ«majai varai ir gluži vienalga, vai deputāts zog vai nezog. Ja nezog, brauc ar sabiedrisko transportu, tad saka, nu, ko, imidžs cilvÄ“kam tāds.

Reālo varu šeit saucu par anonÄ«mu, jo minÄ“tajā piemÄ“rā ar vÄ“lÄ“šanu intervijām tā parāda mums savu seju tikai ar viena šovmeņa starpniecÄ«bu. TomÄ“r attieksme pret mums, ko tā demonstrÄ“ pastarpināti ar attieksmi pret mÅ«su nākamajiem priekšniekiem, ir skaidri redzama. AnonÄ«majai varai ir precÄ«zāks apzÄ«mÄ“jums, bet par to turpinājumā.

Ko darīt?

Ir jāatmet cerÄ«ba, ka pozitÄ«vas pārmaiņas sabiedrÄ«bā ir sasniedzamas, manipulÄ“jot ar esošajām varas struktÅ«rām. No mums to vien gaida, lai mÄ“s censtos savÄ“lÄ“t labus cilvÄ“kus, savÄ“jos un tamlÄ«dzÄ«gi. Tā var turpināt bezgalÄ«gi, riņķi pÄ“c riņķa, pumpainie nomaina strÄ«painos, tad atkal citi strÄ«painie saņemas, bet rezultāts ir viens un tas pats.

Ir jāsaprot arÄ«, ka piramidālajai pārvaldes struktÅ«rai, ko mÄ“dz attÄ“lot uz naudaszÄ«mÄ“m un kas mums ir uzspiesta, nav nekāda sakara ar dabisku un cilvÄ“cisku sabiedrÄ«bu. Patlaban šÄ«s struktÅ«ras pārvÄ“ršas par graustiem, un to vietā stājas skaidra un vienkārša organizācija, ko vÄ“los šeit Ä«sumā aprakstÄ«t.

Tā ir sabiedrÄ«ba, ko ap sevi veido indivÄ«ds un Ä£imene. Ä¢imenes ātri atrod kopÄ«gas intereses un veido (Ä«stas) pašvaldÄ«bas. Tās pamazām pārņem infrastruktÅ«ru, piemÄ“ram, iesākumā nomājot; atrod vienkāršu veidu, kā sevi aizsargāt un uzturÄ“t kārtÄ«bu. Tās var izdot savu naudu, ja tāda noder. PašvaldÄ«bas vÄ“lāk veido augstākas organizācijas formas –rajonus, pilsÄ“tas, valstis. Visas attiecÄ«bas veido ar tiešiem lÄ«gumiem, varu deleģē vienam cilvÄ“kam.

Šajā vietā sagaidu piezÄ«mi, ka minÄ“tais attiecas uz utopiju, par ko mācÄ«jāmies skolā un kas pÄ“c definÄ«cijas nozÄ«mÄ“ naivumu un neveiksmi. Tā tas nav šÄdu iemeslu dēļ.

- CilvÄ“ku pašpārvaldes, ko pazÄ«stam no vÄ“stures, mÄ“dz dÄ“vÄ“t arÄ« par komÅ«nām, reliÄ£isku sektantu - vientuļnieku un citu no sabiedrÄ«bas izolÄ“jušos Ä«patņu apvienÄ«bām. Tās patiesÄ«bā bija diezgan veiksmÄ«gas, tās neizzuda pašas no sevis, bet gan tāpÄ“c, ka tika brutāli iznÄ«cinātas. Tikai Eiropā vien slepkavošanas apjomi bijā mÄ“rāmi miljonos, ja var ticÄ“t vÄ“stures liecÄ«bām. Interesentiem iesaku šo jautājumu papÄ“tÄ«t.

- Jebkurš indivÄ«ds, kurš pieņem lÄ“mumu par personisku brÄ«vÄ«bu, kas pamatojas uz izvÄ“les brÄ«vÄ«bu, un nolemj turpmāk dzÄ«vot tieši tā, kā uzskata par pareizu, paliek savā vietā. Viņam nav jābÄ“g mežā vai kaut kur jāieslÄ“dzas. Viņš turpina dzÄ«vot un strādāt kā parasts, bet savas attiecÄ«bas ar tuvāko apkārtni un esošo varu veido pa jaunam. Tas ir, tuvākā apkārtne ir viņa sabiedrotie, bet esošajai varai ir jāpilda viņa(u) prasÄ«bas.

- PašpārvaldÄ“m bÅ«s argumenti, kas atturÄ“s esošo varu no brutalitātes un agresijas.

- ŠÄ« raksta autora personiskā pieredze, apmÄ“ram 30 gadus (apzināti) dzÄ«vojot saskaņā ar sevi. 57 gadu vecumā jāatzÄ«st, ka apkārtne sakārtojas tieši tā, kā vajag, un pieņemtie lÄ“mumi un nostāja bijuši pamatā pareizi. Visu aprakstÄ«t nav iespÄ“jams, un arÄ« nav vajadzÄ«bas, jo neviens man tā uzreiz nenoticÄ“s.

Ä€rprātÄ«gie notikumi pasaulÄ“ nav kaut kāda briesmÄ«ga pasaules gala sākums, tie neliecina arÄ« par bezgalÄ«gu briesmu iestāšanos. Vienkārši tās ir vecās formācijas konvulsijas un jaunās kārtÄ«bas veidošanās. Tas notiek katrā vietā citādāk, tāpÄ“c izskatās pÄ“c haosa.

Standarts

PrasÄ«gs lasÄ«tājs teiks, labi, parunājām vispārÄ«gi, tomÄ“r tÄ“ma ir pietiekoši nozÄ«mÄ«ga. PrasÄ«tos kāds precÄ«zs dokuments kā koncepts, programma, priekšraksts. JābÅ«t skaidriem mÄ“rÄ·iem, pamatojumam rÄ«cÄ«bām un atsaucÄ“m tiem, kam rodas jautājumi.

Parasti, nosakot prasÄ«bas organizācijai, lai tā spÄ“tu veikt kādu uzdevumu, tās nosaka ar standarta palÄ«dzÄ«bu. Standartus lieto ražošanā, celtniecÄ«bā, armijā, uzņēmÄ“jdarbÄ«bas organizÄ“šanā un citur. Standarts, kas apraksta prasÄ«bas sabiedrÄ«bas organizācijai, ir atrodams šeit www.societyandnature.org. Standarta uzdevums ir aprakstÄ«t prasÄ«bas sabiedrÄ«bai Ä«si, precÄ«zi, vienkārši, vispārÄ«gi, bet tā, lai bÅ«tu iespÄ“jams to praktiski pielietot konkrÄ“tai situācijai.

Standartu papildina termini un skaidrojumi, jo diemžēl esam attÄ«stÄ«jušies tik tālu, ka jāpaskaidro tādi jÄ“dzieni kā Ä£imene, atšÄ·irÄ«bas starp cilvÄ“ku un necilvÄ“ku u.t.t. Šeit atrodama cilvÄ“ces opozÄ«cijas definÄ«cija, kas aizstāj tādus jÄ“dzienus kā anonÄ«mā vara un attiecÄ«gos epitetus.

Tur atrodami arī pārejas noteikumi, kas būtu vēl papildināmi. Lēmumu par pāreju pieņem katrs individuāli.

Ar ko sākt?

Tā varÄ“tu jautāt tie, kuri lÄ“mumu attiecÄ«bā uz sevi jau ir pieņēmuši. Viņu starpā pastāv noruna par kopÄ«gu rÄ«cÄ«bu.

PÄ“c bÅ«tÄ«bas un pilnÄ«bā uz šo jautājumu var atbildÄ“t tikai viņi paši. KonkrÄ“tā situācija katrā gadÄ«jumā bÅ«s cita, un arÄ« pašu iespÄ“jas atšÄ·irsies. VarÄ“tu minÄ“t dažas vispārÄ«gas pieejas, ko jau lieto praksÄ“.

Vislabāko rezultātu sasniedz tie, kuri sāk ar vienošanos starp Ä£imenÄ“m, kas apdzÄ«vo kādu teritoriju, māju, ciemu, pagastu. Var, piemÄ“ram, sasaukt iedzÄ«votāju sapulci, ielÅ«gt deputātus, pieņemt lÄ“mumus un nolikt priekšÄ attiecÄ«gajam pagastvecim (vai kas viņš ir), un uz priekšu.

Radikālāka pieeja ir iestāžu un pārstāvju ignorÄ“šana, kas noved pie paralÄ“lu struktÅ«ru veidošanas. Šeit ir daudz variantu, var, piemÄ“ram uzdot labus jautājumus un izvirzÄ«t prasÄ«bas. Kā tiek izlietoti lÄ«dzekļi darbiem, kurus jau veic citādā veidā? Kāds ir attaisnojums jÅ«su eksistencei? TomÄ“r šÄ«s metodes bÅ«tu piemÄ“rojamas augstākajiem lÄ«meņiem, kas pilnÄ«bā zaudÄ“juši saiti ar tautu.

Necīnīties un nepadoties

Jebkāda spÄ“ka pielietošana un vardarbÄ«ba nav pieļaujama, ieskaitot apvainojumus un kārtÄ«bas traucÄ“šanu. Ir jābÅ«t gataviem, ka to visu darÄ«s provokatori. Ja sāksies vardarbÄ«ba vai arÄ« bÅ«s centieni strauji kaut ko pārņemt, opozÄ«cija var sarÄ«kot (lokālu) karu, kā tas jau parasts. IespÄ“jama arÄ« fašistiska režīma nodibināšana ar kādu mežmietu galotnÄ“.

MinÄ“tās prasÄ«bas nozÄ«mÄ“ pastāvÄ«gu un neatlaidÄ«gu darbu, nevis cīņu. VienÄ«gie cÄ«niņi, ko nāksies izcÄ«nÄ«t, bÅ«s tikšana galā pašam ar sevi.

Nobeigumā nedaudz par metodi

Par naudu viss ir skaidri uzrakstÄ«ts standartā, bet ienāca prātā, ka Latvijā ir nauda - venti. Veidojot cilvÄ“ku sabiedrÄ«bu, lokālas naudas izdošana nav ne pirmais, ne galvenais pasākums. AtsevišÄ·i no cilvÄ“ku sabiedrÄ«bas lokālai naudai zÅ«d jÄ“ga. No pašvaldÄ«bas informācijas var noprast, ka venti ir tÅ«risma veicināšanas un reklāmas instruments.

Interesants ir jautājums, vai cilvÄ“ks, kurš pieņēma lÄ“mumu izdot ventus, prasÄ«ja kādam atļauju? Vai viņu par to sodÄ«ja, atbrÄ«voja no amata, ielika cietumā? Droši vien nācās taisnoties, ka venti ir pa jokam. Lai gan no mana viedokļa tā gluži neizskatās.

Īstenību arī var ieviest pa jokam. Piemērs ar ventiem ir tikai ilustrācija tam, ka viss aprakstītais ir sasniedzams, nepārkāpjot likumus, noteikumus, demokrātijas principus un visu pārējo vezumu. Ir jāizdara izvēle, un tad lēnā garā var sākt kārtot lietas sev apkārt. Viegli tas nav.

Novērtē šo rakstu:

0
0